塩澤一洋の“Creating Reed, Creative Mass.──大公開時代の羅針盤” 第23回

塩澤一洋の“Creating Reed, Creative Mass.──大公開時代の羅針盤”

教養のチカラ

自分を相手に理解してもらい、自分が相手を理解する

　教養とはコミュニケーション力である。自分を他人に理解してもらうチカラと、相手を自分が理解するチカラの両輪で成り立つ。

　「教養」は魅力的だ。「彼は教養のある人だ」「習い事をして教養を身につけよう」「教養教育が重要だ」──。人生の知的な豊かさを象徴するかのような魅惑によって、人は教養にあこがれ、それを獲得したいと願う。

　一方、大学では「教養教育」の意義が議論されて久しい。「教養学部」や各学部の「教養課程」が、発展的に改変を受け続けているのはそのためだ。しかしそれは同時に、「教養」の意義や目的が揺れていることの証でもある。

　まずは辞書を引いて語義を確認しよう。Macの「辞書」にある「大辞泉」の定義は以下のとおりだ。

1　教え育てること。「君の子として之（これ）を─して呉れ給え」＜木下尚江・良人の自白＞

2　（ア）学問、幅広い知識、精神の修養などを通して得られる創造的活力や心の豊かさ、物事に対する理解力。また、その手段としての学問・芸術・宗教などの精神活動。 （イ）社会生活を営む上で必要な文化に関する広い知識。「高い─のある人」「─が深い」「─を積む」「一般─」

　非常にわかりやすい。特にここで論じる「2」は「教養」という言葉の響きが持つイメージを的確に表している。

　学問を深めるのも、クラシックのコンサートに出かけるのも、美術館で絵画を鑑賞するのもすべて教養のため。読書、語学、習い事、どれも教養のため。

　では人は何のために教養を身につけるのか。教養を得て何をするのか。単なるあこがれだけが理由ではなかろう。「身につける」以上の魅力があるはずだ。本当の目的は、それを身につけた先にある。

　たとえば英語ができるようになると、世界が大きく開ける。英語を使う人々に、自分の考えを伝えることができるし、その相手が言いたいことを理解することもできる。英語でブログを書けば、時間や空間を超えて「英語人」に読んでもらえるし、英語で書かれた文献を読めば、異なる時空にいる人の見解を理解できる。

(次ページに続く)